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惠子的回答看上去无懈可击,然而庄子点出了关键,“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”当你问我“你怎么知道鱼的快乐”的时候,你的内心就已然感知到了这种快乐,这种快乐是我内心的喜悦,也是鱼的感受,更是你内在的感觉,我们看上去是三个不同的对象,其实有的是同一颗心。你在那一瞬间回到了这颗心上来感应万物,但是一念之间开始逻辑思辨,认定个体的感受无法相通,认定我感受到鱼的快乐是不成立的。所以,我怎么知道鱼之乐的答案就在你自己身上,“我知之濠上也”,我是站在心神感应的高度,回到天地宇宙一颗心的高度而感应到的。
对应在我们自己身上,这就像内心的两种声音,一种声音试图用常人的思维眼光来判断分析事物,这里面就产生抱怨、怨恨、悲伤等等的情绪;另外一种声音往往是推翻世俗思维的,你能感受到,它是带你走向心胸宽阔、情绪平稳,甚至感觉有些大爱温暖的方向。但是前一种声音更会让我们乐意选择,因为这种声音是把自己置于一个“小孩子”的心理状态,是任性的,对外界进行指责;而后者就是一个“成熟者”的心理状态,没有什么可以扰动自己,同时可以洞悉事物的本质、可以觉知人心最深处的想法和样子。
@HASHKFK